Vídeo-aula: 19

PODEM A ÉTICA E A CIDADANIA SER ENSINADAS?

Prof.º José Sergio Carvalho

Nesta vídeo-aula o Prof.º José Sergio, aborda as discussões que os filósofos da Grécia Antiga tinham sobre a possibilidade da formação moral dos jovens (alunos).

“Os homens tornam-se bons e virtuosos devido a três fatores, e estes são a natureza, hábito e razão. Ora, a razão e a inteligência são os fins de nossa natureza. Por isso é necessário preparar-lhes a formação e o cultivo dos hábitos. Já disse de que natureza devem ser os cidadãos [...] o resto é obra da educação.

Realmente toda arte e educação esforçam-se por completar o que falta à natureza. Ninguém porá em dúvida que ao legislador incumbe sobretudo, o cuidado da educação...Pois o costume adequado a cada constituição só é defendê-lo e no começo, fundá-lo também...

E sempre o costume melhor é causa de melhor constituição...

É claro, então, que compete às leis regular a educação e torná-la pública.”

Aristóteles

Segundo Aristóteles, uma sociedade democrática formas cidadãos democráticos.

Politikós = colocar a educação a serviço do bem comum que é a cidade.

Pólis = comunidade política que tem os seus interesses comuns, e cabe a educação formar pessoas para lutar por esses interesses comuns.

A preocupação da vinculação entre educação e formação ética, não é nenhuma novidade do discurso escolar, pertence a toda tradição filosófica que discute a formação escolar.

Por isso na Grécia Clássica já se discutia se a virtude podia ser ensinada.

Quando todos estão dentro da escola, surge o debate sobre a moral.

Aquiles e a ‘Arete’ do Guerreiro

A excelência do guerreiro é sua coragem, seu vigor físico, a nobreza de seu caráter – não era concebida com fruto direto dos esforços educativos, mas como uma dádiva ou como um traço herdado.

Apologia de Sócrates / defesa de Sócrates

Sócrates dedicou sua vida a polis e não acumulou bens, dedicou-se a cuidar do público ou privado, e se a formação ética é possível, ele ressalta: quem tem o direito de formar? E questiona:

Quem poderia ser professor de caridade?

Quem poderia ser mestre de justiça?

O ponto que Sócrates quer chegar é esse, quem é mestre nas qualidades de homem ou cidadão?

E a resposta vem de Protágoras (Platão) : A ética na é uma disciplina especializada, são práticas sociais.

A formação ética dos alunos conta com a participação de professores e da instituição escolar. Mas não se esgota nela, a igreja, televisão, a família, todo o entorno social, influencia na formação ética.

Segundo Protágoras, ocupar-se da educação ética é uma tarefa para todos que trabalham, dentro da escola.

Protágoras, diz que o professor ensina através de exemplos, bons livros (literatura), a formação ética não está separada do conteúdo escolar.

A ética a Nicômaco - Aristóteles

Aprendemos ética (virtude) fazendo-a, na prática, exige tempo  e tem que ser demonstrada com exemplos (ações).