Vídeo-aula: 08

A convivência democrática e a sociedade contemporânea

Prof.º Marcos Garcia Neira

A vídeo-aula abordará o funcionamento da sociedade, suas organizações e como a característica multicultural da sociedade define as pessoas; influencia nas representações sociais que as pessoas possuem, interfere nas relações e diante deste contexto como pensar em convivência democrática.

Cenários do terceiro Milênio

A chegada do século XXI, nos trouxe algumas questões interessantes para que possamos pensar.

Esta imagem retrata como as pessoas residem e como as moradias se organizam, existem vários modelos de moradias e nosso país enfrenta essas três realidades demonstradas nas imagens.

Na sequência a imagem de um shopping Center, uma pessoa fazendo compras o que alude a questão do consumismo na sociedade contemporânea e dois meios de transportes. Na sociedade urbana temos pessoas que se deslocam em ônibus e pessoas que circulam em automóveis de luxo.

Outra característica dessa sociedade é seu povoamento por distintos grupos. Esta imagem retrata a interação com novas tecnologias de comunicação, grupos jovens que marcam seus corpos, crianças em estado de vulnerabilidade e os jovens com seus distintos grupos.

Esse é o contexto que permite dizer que nesse terceiro milênio o mundo passou por uma reorganização da sua geografia. Mudança do polo econômico, principalmente ocupado pela China. E transformação no contexto político.

“Comunidades imaginárias” (Anderson, 1993); diante de tanta circulação, transformação, nos sentimos pertencentes a certos grupos, e pensamos que essa sociedade existe e são solidas, exemplos: as tribos dos jovens, comunidades por religião, de mulheres, etc. E essas comunidades não são puras.

Esse terceiro milênio é marcado também por uma forte disseminação de textos culturais, que veicula determinadas ideias, etc. Acessamos determinadas representações de mundo, de homem,e esses textos vão nos modificando.

Essa ideia faz com devemos assumir uma determinada posição de sujeito, esses textos tentam estabelecer políticas de identidade, quem você deve ser. Exemplo: Ao acessar uma determinada revista, filme, práticas sociais, dizem como devemos ser.

As formas determinadas corretas de ser vão ser chamadas de identidade e o que seria a forma incorreta de ser é vista como diferença.

O balé é visto como identidade pois ele é uma disciplina, ele pode ser clássico, contemporâneo e é da elite. E outras danças como hip hop, axé, tecno, essas outras danças mesmo que presente na cultura são a diferença. Outro exemplo é o Judô que é considerado a identidade; e o vale tudo a diferença.

Para haver convivência democrática tem que ter um equilíbrio entre identidade e diferença.

Consequências

“Choque de civilizações” (Huntington, 1997) Principalmente na sociedade do terceiro milênio há o contato direto com o outro, o contato direto com o estranho; estamos via meio de comunicação, via textos e produtos culturais, estamos acessando as representações sobre o outro, que pensa diferente, age diferente, gosta de coisas diferentes e que atribui significados diferentes as coisas do mundo.

Outra consequência são os novos elementos geradores de conflitos, com a questão de gênero, etnia, de religião, local de moradia, classe social, etc.

Homogeneização X Distinção. E também como consequência há a homogeneização, mecanismos que tentam homogeneizar os grupos através de textos, programas de televisão, meios de comunicação, etc. Para que nos transformemos em consumidores dos mesmos produtos, e temos que entrar em políticas para nos defendermos e mostrar que somos diferentes.

Mecanismos de inclusão/exclusão. Esse processo todo vai produzir mecanismos de inclusão ou exclusão, e a sociedade contemporânea vem buscando o tempo inteiro fazer isso.

Todo esse processo faz com que elaboremos representações sobre o Outro. O outro é aquele que atribui significados as coisas do mundo, diferentes daqueles que eu atribuo.

Reivindicação da diversidade. Se por um lado em algumas experiências da vida é importante que sejamos vistos como iguais; na maioria delas eu só consigo ser igual se as minhas diferenças forem respeitadas. Não posso estabelecer a mesma experiência para todos da mesma maneira (Conceito de equidade).

Reações

Tudo isso dito anteriormente fez com que a partir dos anos 70 eclodissem alguns movimentos sociais. Que acabaram desencadeando as ações afirmativas. Na escola temos por exemplo: o plano nacional do livro didático, transporte público gratuito para crianças que moram longe, subsídios para a alimentação, etc.

Outra reação é o questionamento do modelo hegemônico, aprende-se a questionar a forma predominante.

Visibilidade crescente da diversidade. Começamos a perceber que as pessoas não são iguais e precisamos de mecanismos de inclusão diferentes. E esse mecanismo de inclusão é a base da convivência democrática.

Esse conjunto todo de elementos que nos faz pensar em políticas inspiradas no multiculturalismo. O multiculturalismo é uma ação política que visa incluir grupos de pessoas que historicamente não poderiam acessar aquelas experiências. Exemplo: reservar uma parcela das vagas de concurso público para deficientes, vagas em transporte público para idoso.

Fonte das imagens:  http://evc.prceu.usp.br/curso/course/view.php?id=12# acesso em 16/03/2012